Mosdot Nachliel

 Bs"d First in the Reckoning of Sins A Thought on Parashat Ha'azinu. (The original was written in Hebrew. AI translation into English)   The Shira of Ha’azinu effectively brings the commandments of the Torah to their conclusion, serving as an eternal testimony that the deeds of the Jewish people will bring them blessing—or, God forbid, the opposite. As Moshe Rabbeinu concludes his words, he warns the people to remain devoted to the study and observance of the Torah, and to take its every word to heart, for the words of Torah are our very life and the source of our longevity: “When Moshe finished speaking all these words to all Israel, he said to them: Take to heart all the words with which I testify against you today, which you shall command your children to observe, to do all the words of this Torah. For it is not an empty thing for you, for it is your life, and through this matter you shall prolong your days upon the land which you are crossing the Jordan to possess. ” (Dev...

 בס"ד ראשון לחשבון עוונות שירת האזינו חותמת למעשה את מצוות התורה כולה בעדות לדורות, כי מעשיהם יביאו עליהם את הברכה או חלילה את ההיפך. בסיום דבריו מזהיר משה רבנו את העם לדבוק בלימודה וקיומה של התורה ולדקדק בה היטב, כי דברי התורה הם חיינו ואורך ימינו (דברים לב מו): "ויכל משה לדבר את כל הדברים האלה אל כל ישראל. ויאמר אליהם שימו לבבכם לכל הדברים אשר אנכי מעיד בכם היום  אשר תצוום את בניכם לשמור לעשות את כל דברי התורה הזאת . כי לא דבר ריק הוא מכם, כי הוא חייכם ובדבר הזה תאריכו ימים על האדמה אשר אתם עוברים את הירדן שמה לרשתה".  מפרש רש"י : " שימו לבבכם , צריך אדם שיהיו עיניו וליבו ואוזניו מכוונים לדברי תורה… שהם כהררין התלויים בשערה…   כי לא דבר ריק הוא מכם,  לא לחינם אתם יגעים בה  כי הרבה שכר תלוי בה, כי היא חייכם ". מעלתו העצומה של לימוד התורה  והעוון הגדול שיש בהתרשלות מלימודה וביטולה, מובאים היטב בלשון הזהב של בעל ספר החפץ חיים,  רבי ישראל מאיר הכהן  זצוק"ל, בדבריו על איסור לשון הרע (חפץ חיים עשין  י"ב): "ועל כולם עובר בזה הזמן ש...

  Bs"d Who Is a Beinoni? A Thought on Parashat Nitzavim. (The original was written in Hebrew. AI translation into English)   Parashat Nitzavim opens with the words: “You are standing today , all of you, before Hashem your God.” Nitzavim is always read on the Shabbat preceding Rosh Hashanah. In several places, the Zohar HaKadosh explains that the word “today” alludes to Rosh Hashanah. Commenting on the verse, “And it was on the day when the sons of God came to present themselves before Hashem,” the Zohar states: “‘And it was on the day’ — this is Rosh Hashanah” (Zohar, Shemot 32). Rosh Hashanah is the Day of Judgment for all mankind: “On Rosh Hashanah, all who inhabit the world pass before Him like bnei maron , as it is written: ‘He Who fashions all their hearts, Who understands all their deeds’” (Mishnah, Rosh Hashanah 1). Rabbi Kruspedai said in the name of Rabbi Yochanan: “Three books are opened on Rosh Hashanah: one for the completely wicked, one for the completely righ...

 בס"ד מיהו בינוני   פרשת ניצבים הפותחת בפסוק "אתם ניצבים  היום  כולכם לפני ה' א-לקיכם" נקראת תמיד בשבת שלפני ראש השנה. בכמה מקומות אומר הזוהר הקדוש כי "היום" רומז לראש השנה (זוהר שמות דף ל"ב):  " ויהי היום ויבאו בני האלקים להתייצב על ה'…  ויהי היום- זה ראש השנה ". ראש השנה הוא יום הדין לכל באי עולם:  " ב ראש השנה    כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון שנאמר היוצר יחד לִבם המבין אל כל מעשיהם" (משנה ראש השנה א ' ).   אמר רבי כרוספדאי אמר רבי יוחנן : "שלשה ספרים נפתחין בראש השנה, אחד של רשעים גמורין, ואחד של צדיקים גמורין, ואחד של בינוניים. צדיקים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר לחיים, רשעים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר למיתה,  בינוניים תלויין ועומדין  מראש השנה ועד יום הכפורים. זכו נכתבין לחיים לא זכו נכתבין למיתה" (ראש השנה) .   הרמב"ם  מסביר (בהלכות תשובה) כי צדיק הוא מי שמצוותיו רבות מעבירותיו, רשע עבירותיו רבות ממצוותיו, ובינוני הוא השקול, מצוותיו בדיוק כמו עבירותיו. אם נתבונן בדברים יצא לנו דבר מפליא. כל...